11.30.2012
Seguiremos - Hospital Sant Joan de Déu y Macaco
Nunca hay que dejar de perseguir nuestros sueños, nunca hay que dejar de luchar y sobre todo nunca hay que rendirse, pase lo que pase siempre hay que seguir.http://youtu.be/8WATgU5PduE
11.18.2012
''Había una vez un circo...
11.11.2012
¿1+1=dolor físico?
Investigadores de la Universidad de Chicago han medido la actividad neuronal de 28 adultos, la mitad de ellos con alta ansiedad declarada hacia las matemáticas. Cada uno recibió una serie de preguntas de lenguaje y de matemáticas (algunas se encuentran más abajo) mientras se les practicaba una resonancia.
Ver vídeo del banco de cerebros
El resultado fue que cuando el grupo con ansiedad detectaba un problema matemático reaccionaban la ínsula posterior y la corteza cingulada media, las partes del cerebro que perciben el dolor, igual que si la mano del sujeto en cuestión se quemara en una estufa caliente. Los participantes sin ansiedad no registraron tal respuesta.
Es más, según el coautor del estudio Ian Lyons, «la ansiedad solo se registró durante la anticipación, no cuando resolvían los problemas, lo que sugiere que no son las matemáticas en sí lo que duele, si no el pensar en ellas».
Estudios anteriores mostraron que los acontecimientos psicológicamente estresantes, como el fin de una relación amorosa, pueden provocar molestias físicas. Este estudio, publicado la semana pasada por Lyons y Sian Beilock en la revista PLOS ONE, podría ser el primero en demostrar que la simple anticipación puede manifestarse en el cerebro a través del dolor.
«Se trata de una interpretación psicológica», declara Lyons. «Las matemáticas no son más que números en un papel, no pueden hacerte daño».
Y añadió: «A las personas con altos niveles de ansiedad hacia las matemáticas se les suelen dar mal los problemas de este tipo, y suelen elegir carreras profesionales alejadas de las matemáticas».
¿Podría desarrollarse esta reacción?
«Creemos que no», afirma Lyons. «Las matemáticas son un invento cultural relativamente reciente, no tienen más que algunos miles de años, por lo que las respuestas parecen impulsadas por experiencias directas. Si esas experiencias han sido malas, la persona identifica la idea de las matemáticas como algo amenazador, e incluso doloroso».
Lyons cree que los resultados de su estudio podrían aplicarse más allá de las matemáticas. «No nos sorprendería verlos con otras fobias, como el vértigo, por ejemplo, u otros tipos de ansiedad».
¿Hay algo para calmar el dolor cerebral de esas personas?
«El primer paso es superar la ansiedad», afirma Lyons, y estamos ante un caso en el que la práctica no ayuda: «Hacer montones de problemas matemáticos no es una buena idea, pero sí lo es encontrar la forma de sentirse más cómodo con la idea».
¿Tu miedo a las matemáticas se refleja en tu cerebro?
Haz la prueba para comprobarlo (Nota: en el experimento real se presentaron los problemas de uno en uno. Los participantes debían resolver cada problema en cinco segundos y no podían utilizar un borrador, debían resolverlos en la cabeza).
1) ¿Son 8×9-16=56?
2) ¿Son 7×8-19=37?
3) ¿Son 5×9-16=27?
4) ¿Son 8×5-19=23?
5) ¿Son 6×7-17=27?
6) ¿Son 9×4-17=19?
Respuestas.
- si
- si
- no
- no
- no
- si
Jeremy Berlin para National Geographic
11.09.2012
DIFUNDAMOS PARA SALVAR VIDAS.
Con la llegada del frío los gatos buscan refugio en los motores
calientes de los coches. Por favor, da un golpe sobre el capó del coche o
toca el claxon antes de arrancar.
Si arrancas el motor con el gato dentro le puedes producir graves daños y/o la muerte.
Comparte esta información.
Si arrancas el motor con el gato dentro le puedes producir graves daños y/o la muerte.
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11.06.2012
11.05.2012
Los fines de la educación
Actividad grupal sobre el texto de Puelles ''El problema de los fines de la educación'' del GEP (1ºB) por Esther Corniero Alonso, Daniel Gandarillas, Paula Martín, Teresa Saiz, Álvaro Santiesteban y Rocío Vejo.
1.¿Por qué es difícil fijar los fines de la educación?
En conclusión, los fines de la educación son difíciles de fijar puesto que la educación es un tema problemático, ya que los ciudadanos que conforman la sociedad tienen unas ideologías, pensamientos e intereses distintos y por lo tanto diferentes fines. Por ello la política educativa tiene que tratar de solucionar los conflictos surgidos para poder fijar unos fines educativos acordados socialmente.
1.¿Por qué es difícil fijar los fines de la educación?
A lo largo del transcurso de la historia se ha llegado a dos conclusiones: la primera se corresponde con la gran importancia de la educación y la segunda, debido a dicha importancia, la educación es ‘’esencialmente problemática’’.
Esto se debe a que la educación es un sistema complejo, constituido por diversos agentes educativos con distintos intereses, ya sean sociales y/o grupales o individuales. Los miembros de la sociedad son partidarios de unos fines que no tienen que corresponderse los unos con los otros puesto que dicha sociedad se compone de unos ciudadanos con diferentes ideologías y percepciones de la sociedad, por lo tanto, cada uno busca, en la educación de las futuras generaciones, unos fines concretos que se adapten a su forma de pensar y actuar, es decir, a sus valores. Por ello, es necesaria la existencia de una política educativa que solucione todos aquellos conflictos que surgen a la hora de fijar los fines educativos.
Como se ha podido demostrar históricamente, dicha política es muy difícil de conseguir, a pesar de que se ha llegado al consenso social de que sean los agentes políticos los encargados de fijar los fines educativos, ya que estos siguen sujetos a los propios intereses del partido que gobierna en ese momento y que no siempre coinciden con los de todos los ciudadanos, como se puede ver muy bien en España a través de los conflictos que surgen cada vez que se proponen cambios en la Ley de Educación.
2. ¿Cuál era la concepción en los siglos V y IV?
En los siglos V y IV nos encontramos dos concepciones educativas que están ligadas entre sí. Nos referimos a la concepción griega y romana.
En la polis griega, los fines de la educación aunaban una formación intelectual y moral pero, dicha formación, solo la recibían los ciudadanos de la polis, condición que excluía a mujeres, esclavos y metecos. En este contexto surgieron, entre otras, dos voces importantes: la primera la de Platón que defendía una educación diferenciada en tres grados de enseñanza atendiendo a las distintas clases del Estado. La segunda, la voz de su discípulo, Aristóteles que, al igual que su maestro, defendía que la educación era lo más importante pero disentía de la idea de la diferenciación de clases. Aristóteles apostaba por una educación única y pública. Otro punto, en el que sí estaban de acuerdo y defendían, es que el Estado es el que debe definir el sistema educativo.
Roma heredó muchos aspectos de la cultura griega, por lo tanto conservaron los saberes clásicos a los que añadieron los saberes prácticos. Aunque tomaron preferencia estos últimos, ambos saberes teóricos y prácticos se complementaron perfectamente.
3. ¿Para qué se educa?
Como ya hemos comentado, en la primera pregunta, históricamente se ha considerado la importancia de la educación y los conflictos que surgen de la misma. En todos estos siglos de historia, los fines de la educación han sufrido transformaciones desde la concepción griega y romana, pasando por la formación de los buenos cristianos de la Iglesia, el Renacimiento y su formación humanística hasta llegar a la Revolución francesa donde aparecieron los sistemas educativos públicos.
Todas estas transformaciones vienen dadas por la búsqueda de los fines de la educación que se corresponden con las necesidades de la sociedad, que se corresponden con la búsqueda del desarrollo individual de la persona, la autonomía plena del niño que en un futuro se encargará de transmitir el legado cultural a las generaciones futuras, tal y como las generaciones adultas hicieron con él en su día, y cuyo proceso repetirá cada generación para poder preservar esa herencia cultural a lo largo del tiempo. Además dicha autonomía es importante a la hora de hacer posible la integración de las nuevas generaciones en la sociedad y el sistema político.
4. ¿Cuáles son los fines de la educación en nuestro contexto/legado actual?
El fin más importante de la educación es el conocimiento que permita la creación de una democracia deliberativa, sobre todo en la actualidad que nos encontramos en un mundo en el que reina la globalización (proceso económico, tecnológico, social y cultural), es decir, nos encontramos en un mundo, en los que los países son interdependientes, en el que el conocimiento se convierte en el fin más importante de todos.
Para crear una democracia, una sociedad plural en la que reine el respeto y la tolerancia, es básico que dicho conocimiento se base en los cuatro pilares de la educación: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser y aprender a vivir juntos, aunque el autor solo se centre en dos que son aprender a aprender y aprender a vivir juntos.
Los objetivos que se buscan para lograr este fin es que los niños adquieran y sepan poner en práctica los conocimientos básicos que necesitan para vivir en sociedad, que se desarrollen totalmente, que desarrollen su propio criterio que les lleve a la solución de todos aquellos problemas que surjan dentro de la sociedad y que sepan convivir los unos con los otros. Algo que viene con la globalización es la multiculturalidad y por lo tanto es imprescindible en educar en la diversidad de culturas fomentando el respeto y la tolerancia.
Por lo tanto, el papel del conocimiento es fundamental para crear una democracia plural, en la que los ciudadanos sean capaces de opinar, participar y solucionar todos aquellos problemas que surjan dentro de ella, gracias al desarrollo de su personalidad, a los valores que han adquirido a lo largo de su educación (en el que juegan un papel muy importante los agentes educativos) y a los conocimientos que les ayuden a defenderse en el día a día, porque la educación es la encargada de enseñar a vivir, y para ello es necesario que los agentes educativos se basen en estos pilares para ser competentes a la hora de educar y conseguir el fin que tanto se busca.
11.04.2012
Educar
Educar es lo mismo
que poner motor a una barca...
hay que medir, pesar, equilibrar...
...y poner todo en marcha.
Para eso,
uno tiene que llevar en el alma
un poco de marino...
un poco de pirata...
un poco de poeta...
y un kilo y medio de paciencia
concentrada.
Pero es consolador soñar
Pero es consolador soñar
mientras uno trabaja,
que ese barco, ese niño
irá muy lejos por el agua.
Soñar que ese navío
llevará nuestra carga de palabras
hacia puertos distantes,
hacia islas lejanas.
Soñar que cuando un día
esté durmiendo nuestra propia barca,
en barcos nuevos seguirá
nuestra bandera
enarbolada.
Gabriel Celaya
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